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游客 [ IP:218.75.46.* ]
2007-09-08 16:39:39  
   概要:昨天中午,宋城的张小姐又打电话过来,说让我再写篇关于宋城民俗文化节的随笔试试,当下答应。并不是因为很想去,而是当作自己一次练笔。结果把自己折腾得很惨。昨天一夜没睡,苦思冥想依然没有一点头绪,直到快 ...
昨天中午,宋城的张小姐又打电话过来,说让我再写篇关于宋城民俗文化节的随笔试试,当下答应。并不是因为很想去,而是当作自己一次练笔。结果把自己折腾得很惨。昨天一夜没睡,苦思冥想依然没有一点头绪,直到快五点,实在撑不住了,倒头便睡了。一觉睡到早上十一点。索性这样也好,不假思索地乱写好了,反正本来也就是杜撰。看我如何杜撰:

回到宋朝:另一种繁华生活

一千年前的宋朝,无疑是一个瑰丽无比的时代。翻阅孟元老的《东京梦华录》,昔日旧京的繁盛如画卷般展开,五彩缤纷得令我们这些看惯高楼大厦行色匆匆的现代人不由心驰神往。恰逢宋城民俗文化节开幕,便欣然前往,不仅仅是因为好奇,更多的是想回到历史中,体验那另一种繁华。

踏进宋城的门槛,便已经置身于另一个奇妙世界。这里,不是化装舞会,而是民俗文化节,或者说,这就是宋朝——仿佛这千年的距离,其实只有那么一步之遥。

“勾栏瓦肆”无疑是宋朝民俗中最重要的场景。两宋时期,随着农业的发展,商业日趋繁华,人口不断向大都市聚集,形成了市民阶层,市民需要娱乐,于是瓦肆这种游乐商业集散场所便随之形成并日渐兴盛。《西湖老人繁胜录》记载:“临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。”又记载:临安市民“深冬冷月无社火看,却于瓦市中消遣”。足以见当日瓦肆之繁盛景象。

于是,此时的我便看到了杂技、相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等等表演,花样之多,表演之生动,令人目不暇接,围观的人们不由阵阵叫好,其场面之宏大,比之过去,恐怕有过之而无不及吧!比之现代的舞台,那是一种更为纯粹的艺术。遗憾的是,我们只有在这样的文化节中,才能一睹这些民间艺术的风采。

宋朝盛行的蹴鞠表演在瓦肆中备受瞩目。这种古代的足球,在那些身着古装的宋代男子脚下,仿佛有了灵性,又充满了艺术的韵味,追古思今,不由令人感慨。

一番身心愉悦后,转眼,已入夜晚。街市依然灯火通明,商贩们的叫卖声此起彼伏,美食小吃的香味暖暖地在空气中流动,人潮汹涌,从红灯高挂的各种酒楼、茶馆中传来的艺人作乐声、市民欢笑声、丝竹管弦之调、畅怀痛饮之音,久久不息。

走过虹桥,步入一家茶馆,找一个角落的位置坐下,招呼小二上一壶上好的龙井。据说在宋朝,茶文化已达到艺术的境界,很是值得品味一番。此时,茶馆的说书人《三国演义》说得正值高潮,诸葛亮三气周瑜,关云长单刀赴会,气氛也随之时而淋漓畅快,时而惊险紧张……就这么在角落里坐着,边饮茶,边听说书,亦不失为一种优雅的情趣。

既是到了宋朝,便不能错过秦楼楚馆。“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”(孟元老《东京梦华录》),夜幕恰是都市舞榭歌台最好的装饰。古时,风流才子、落魄文人、或是有地位的官吏、一掷千金的富商,便都常常出入于秦楼楚馆,与佳人美曲相伴,花前月下,其乐无穷。更有多情才子柳永,一生羁旅,漂泊无涯,常混迹于秦楼楚馆之内,勾栏瓦肆之中,为歌姬舞女填词,从而使其词名扬千古。

而今,歌女们依然在浅唱低吟“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节”,才子的身影却已停驻在历史的画卷中。低眉,眼看这亦是一个清秋节,庆幸的是,此时的我少了那其中许多的伤与冷。

突然间想,若是有前世,生在千年前的古都,我会是哪一个角色?是勾栏瓦肆里杂耍的艺人,卖力地表演只为博得阵阵的掌声;或是街市里殷勤的商贩,兜售琳琅的小饰品;或是茶坊里的说书人,抑扬顿挫地诉说着古老的故事;或是酒楼里俏丽的歌女,深情款款地弹唱着优美的词曲……

只是时间流逝,一切恍然如梦,都已消失在历史的潮流中。走出宋城,一切丝竹管弦之调戛然而止,我已不是那繁华都市里的宋朝人。

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关键词:杜撰  如何